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紅木家具讓你的家,更有文化

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紅木家具讓你的家,更有文化

發布日期:2019-03-13 作者:御乾堂 點擊:

紅木家具


在當代社會,人們越來越要求產品具有文脈性、文化性,講求傳統文化和現代技術相融合。


最近幾年,社會上興起了一股古典家具熱潮。在收藏者浮躁和炫耀心理之下,隱藏著現代人對古典家具深入骨髓的愛。為什么中國人看到古典家具后會有這么深的感覺呢?


紅木家具廠家

御乾堂 · 荷花大寶座沙發


當你走進一間布置著中國古典家具的房間時,心情也會隨之放松,從那些精美的桌椅、床榻中,每個人似乎都能感受到一種濃郁的“韻味”撲面而來,一洗現代社會的浮躁心情。


“味”就是家具的味道,也就是感覺,而好的感覺,則可上升為一種“韻律”,合起來,就成了古典家具的“韻味”。這種“韻味”,就是幾千年來積累在中國人骨子里的審美遺傳,讓人自然能體會到其中的美妙與韻律。


中國古代文化中,儒釋道三家一直沒有脫離對人的教化,即便是現代社會,中國人的生存哲學也受著這一因素的影響,在它們教化下形成了中國人的觀念、性格等,在建筑、詩詞、繪畫等藝術門類中,處處都能表現出來。


紅木家具十大品牌

御乾堂 · 檀雕椅三件套


古典家具是立體的歷史,每一個符號都承載著中華民族的文化傳統。它就像中國人的文化DNA,在中國人眼中,不但能直觀地看到優質的選材、精良的做工、精美的雕刻、高雅的設計等,也必然能感受到中國千年文化的精華———儒、釋、道思想的交融,這就叫做“載道于器”。



中國家具百年不倒
因為符合穩定與秩序


宋代,文化精神開始由張揚走向內斂,儒家思想進一步條理化、正規化,出現了幾位著名的“理學大家”。整個宋代彌漫著一種冷靜反思、理智總結的思潮,而家具也開始走向嚴謹而優美之路,追求文雅、不張揚,體現出儒家的秩序和穩定之美。


這種儒家文化精神一直被后來的明清所繼承和發揚,并直接影響了家具造型,中國古典家具已成為儒家文化的載體。


儒家講求的是穩定和秩序,因此,好的家具都是超穩定結構,“百年不倒”,你花紋再活潑,雕刻再復雜,都是在一個穩定的結構內發揮,而不是漫無目的地張揚個性。

圈椅

它的用料,比如一張椅子,從最粗的地方到最細的部位,粗細變化井然有序,絲毫沒有對比過于強烈,或者變化過于劇烈的地方,猶如一首優美的樂曲,按照一定的韻律逐漸變化,充分體現了儒家追求的“君臣父子”的秩序感。


紅木家具

御乾堂 · 圈椅


明式椅圈和扶手的主要走向是趨于收縮的,成為一種內斂的態勢。而明式家具中的拔步床猶如建筑一樣,有廊,有便所,緊緊地包裹著內部空間,顯示出對于“禮”的尊崇。



道家和禪宗
吹來自然、平和、空靈之風


這種沉重和封閉的感覺,似乎與道法自然、禪講頓悟并不統一,但是,中國古典家具就是這么神奇,把三種思想完美地結合在一起。


道家崇尚自然,中國古典家具的制作工藝特別講究本色。特別是明式家具,所采用的硬木材料都具有美麗的花紋和色澤,顯示出自然色調,呈現一種令人舒適的感覺,體現了對自然材料的崇拜。

官帽椅

在制作工藝上,古典家具上都有一定的縫隙,不了解的人認為這是粗陋的象征。其實,中國古代工匠早就發現了干縮濕漲的現象,如果用鐵釘固定,用膠粘住,家具很快就會變形損壞。聰明的工匠利用燕尾穿帶,將木材巧妙地穿在一起,留出了讓它自然變化的伸縮逢。在一個穩定的框架內,木頭可以按照它的性質隨意變化,這就是“道法自然”。


紅木家具廠家

御乾堂 · 官帽椅


明式家具造型追求簡潔、通透、空靈。這種家具上的空,和方、圓、線、面之間的對比,能引發人的禪機,其中蘊含著古人超然象外的哲理寄托。


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